Expériences et observations sur l'électricité faites à Philadelphie en Amérique

By Benjamin Franklin

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couchez ce livre sur un verre ou sur de la cire, & posez la
bouteille électrisée sur l'autre extrémité des filets d'or: alors
courbez le fil-d'archal élastique, en le pressant avec un bâton de cire;
jusqu'à ce que son anneau soit proche de l'anneau du fil-d'archal de la
bouteille; à l'instant vous appercevez une forte étincelle & un coup, &
tout le filet d'or qui complette la communication entre l'intérieur &
l'extérieur de la bouteille, paroît une flamme vive comme un éclair
très-brillant. L'expérience réussira d'autant mieux que le contact sera
plus immédiat entre le coude du fil-d'archal & l'or à une extrémité du
filet, & entre le fond extérieur de la bouteille & l'or à l'autre
extrémité. Il faut faire cette expérience dans une chambre obscure. Si
vous voulez que tout le contour des filets d'or sur la couverture
paroisse en feu tout à la fois, faites en sorte que la bouteille & le
fil-d'archal touchent l'or dans les angles diagonalement opposés.


_1. Septembre 1747._

Nous avions été quelque tems dans l'opinion que le feu électrique
n'étoit pas produit, mais rassemblé par le frottement, étant en effet un
élément répandu partout, & attiré par d'autres matières, spécialement
par l'eau & par les métaux: nous avions aussi découvert & démontré son
affluence au globe électrique, aussi bien que son effluence par le moyen
des roues d'un petit moulin à vent[16], dont les aîles sont de gros
papier placées obliquement, & tournant librement sur un axe délié de
fil-d'archal, & aussi par de petites roues de la même matière, mais qui
ont la forme des roues de moulin à eau. Je pourrois, si j'avois le tems,
vous remplir une feuille de papier de la disposition & de l'application
de ces roues, & des différens phénomènes qui en résultent.

[Note 16: Nous avons découvert depuis que le mouvement des roues n'étoit
pas causé par l'affluence ou l'effluence du feu électrique, mais par
diverses circonstances d'attraction & de répulsion.]

L'impossibilité de s'électriser soi-même, quoique placé sur un gâteau de
cire, en frottant le tube & en tirant le feu, & la manière d'y réussir
en approchant le tube d'une personne ou d'une chose placée sur le
plancher, &c. s'étoient également présentées à nous quelques mois avant
d'avoir lû l'ingénieux ouvrage (_Sequel_) de M. _Watson_; elles font
même partie de ces nouvelles découvertes que je me proposois de vous
communiquer..... Il ne s'agit maintenant que de rapporter certaines
particularités qui ne se trouvent point dans cet ouvrage, en y joignant
nos réfléxions, quoiqu'il fût peut-être plus à propos de vous les

28. Une personne sur un gâteau de cire

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Text Comparison with Benjamin Franklin Representative selections, with introduction, bibliograpy, and notes

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390 To David Hartley (October 14, 1777), 390 A Dialogue between Britain, France, Spain, Holland, Saxony and America, 394 To Charles de Weissenstein (July 1, 1778), 397 The Ephemera (1778), 402 To Richard Bache (June 2, 1779), 404 Morals of Chess (1779), 406 To Benjamin Vaughan (November 9, 1779), 410 The Whistle (1779), .
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Aware of the continuity of the mind and race, he was not willing to dismiss the ancients as fit to be imitated.
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than the Declaration of Independence; and of it John Adams remarked: "There is not an idea in it but what has been hackneyed in Congress for two years before.
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"[i-443] Pemberton wrote that the desire after knowledge of Newtonianism "is by nothing more fully illustrated, than by the inclination of men to gain an acquaintance with the operations of nature; which disposition to enquire after the causes of things is so general, that all men of letters, I believe, find themselves influenced by it.
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Convinced that the Deity "ought to be worshipped," he next observed "that the most acceptable service we render to him is doing good to his other children.
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He instantly agreed to it, and I presently found that I could save half what he paid me.
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A MEDITATION ON A QUART MUGG[27] [From the _Pennsylvania Gazette_, July 19, 1733.
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_ The Negroes brought into the _English_ Sugar _Islands_ have greatly diminish'd the Whites there; the Poor are by this Means deprived of Employment, while a few Families acquire vast Estates; which they spend on Foreign Luxuries, and educating their Children in the Habit of those Luxuries; the same Income is needed for the Support of one that might have maintain'd 100.
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Whenever the Moon happens to come exactly between the Earth and the Sun, she stops the Light of the Sun, and then we say, the Sun is eclipsed; and according as the Moon happens to cover a Part or.
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a People, expect no Blessing from Heaven; there will be no Security for our Persons or Properties; Anarchy and Confusion will prevail over all; and Violence without Judgment, dispose of every Thing.
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Now Things seem to be disbelieved for just the very same Reason.
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"We do not, however, think fit to extend this our indulgence to the article of wool; but, meaning to encourage, not only the manufacturing of woollen cloth, but also the raising of wool, in our ancient dominions, and to prevent both, as much as may be, in our said island, we do hereby absolutely forbid the transportation of wool from thence, even to the mother country, Prussia; and that those islanders may be farther and more effectually restrained in making any advantage of their own wool in the way of manufacture, we command that none shall be carried out of one county into another; nor shall any worsted, bay, or woollen yarn, cloth, says, bays, kerseys, serges, frizes, druggets, cloth-serges, shalloons, or any other drapery stuffs, or woollen manufactures whatsoever, made up or mixed with wool in any of the said counties, be carried into any other county, or be waterborne even across the smallest river or creek, on penalty of forfeiture of the same, together with the boats, carriages, horses, &c.
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[90] I am, Sir, yours, &c.
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But, under the present circumstances, for us to make propositions, while a treaty is supposed to be actually on foot with the Congress, would be extremely improper, highly presumptuous with regard to our constituents, and answer no good end whatever.
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[The future genealogists, too, of these Chevaliers, in proving the lineal descent of their honour through so many generations (even supposing honour capable in its nature of descending), will only prove the small share of this honour, which can be justly claimed by any one of them; since the above simple process in arithmetic makes it quite plain and clear that, in proportion as the antiquity of the family shall augment, the right to the honour of the ancestor will diminish; and a few generations more would reduce it to something so small as to be very near an absolute nullity.
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Others object to the Title, as not properly assumable by any but Gen.