Vie de Franklin, écrite par lui-même - Tome I Suivie de ses œuvres morales, politiques et littéraires

By Benjamin Franklin

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d'hommes éclairés,
qui ont appris de bonne heure à connoître et à estimer les droits, que
Dieu leur a donnés, ne peut être réduite à l'esclavage. La tyrannie est
toujours la compagne de l'ignorance; mais elle fuit devant le flambeau
de l'instruction. Que les Américains encouragent donc les institutions
propres à répandre les connoissances parmi le peuple; et qu'ils
n'oublient pas que parmi ces institutions, les bibliothèques publiques
ne sont pas les moins importantes.

En 1732, Franklin commença à publier l'_Almanach du Bon-homme Richard_,
ouvrage remarquable par le grand nombre de maximes simples et
précieuses, qu'il contient, et qui tendent toutes à faire sentir les
avantages de l'industrie et de la frugalité. Cet almanach parut
plusieurs années de suite; et dans le dernier volume toutes les maximes
furent rassemblées dans un discours intitulé: _Le Chemin de la Fortune_,
ou _la Science du Bon-homme Richard_. Ce morceau a été traduit dans
plusieurs langues, et inséré dans divers ouvrages[28]. Il a été aussi
imprimé sur une grande feuille de papier, et on le voit encadré dans
plusieurs maisons de Philadelphie. Il contient peut-être le meilleur
systême d'économie-pratique, qui ait jamais paru. Il est écrit d'une
manière intelligible pour tout le monde; et il ne peut manquer de
convaincre ceux qui le lisent, de la justesse et de l'utilité des
observations et des avis qu'il renferme.

[28] Il est si intéressant, que nous avons cru devoir le joindre à ce
recueil.

L'almanach de Franklin eut un tel succès, qu'on en vendit dix mille dans
l'année, nombre qui doit paroître très-considérable, si l'on réfléchit
qu'à cette époque l'Amérique n'étoit pas encore très-peuplée. On ne peut
pas douter que les salutaires leçons, contenues dans cet almanach,
n'aient fait une impression favorable sur plusieurs de ses lecteurs.

Peu de temps après, Franklin entra dans sa carrière politique. En 1736,
il fut nommé secrétaire de l'assemblée générale de Pensylvanie; et réélu
tous les ans pour la même place, jusqu'à ce qu'on l'éleva à celle de
représentant de la ville de Philadelphie.

Bradford, étant chargé de la direction de la poste, avoit, comme l'a
observé Franklin lui-même, l'avantage de répandre sa gazette plus
facilement que les autres, et par conséquent de la rendre plus propre à
faire circuler les annonces des marchands. Franklin obtint, à son tour,
cet avantage. Il fut nommé en 1737, directeur des postes de
Philadelphie. Tandis que Bradford avoit occupé cette place, il en avoit
agi indignement envers Franklin, en s'opposant, de tout son pouvoir, à
la circulation de son papier-nouvelle: mais lorsque Franklin eut la
facilité de prendre sa revanche, la noblesse de son ame ne lui permit
point

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Text Comparison with A Book of Gems Choice selections from the writings of Benjamin Franklin

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Giving up Principles 397 Glorying in the Cross of Christ 439 Hardening Pharaoh’s Heart 15 Hear ye Him 123 How a Preacher may Stand Fair 281 How the Cause of Reformation was Advanced 391 How the World Regards Dancers 297 Household Baptisms 433 Imperfect Medium for a Perfect Revelation 482 Individuality after Death 369 Infant Sin—Infant Salvation 108 Influence of the Dance 245 Innovations in the Church of Christ 413 In Season and out of Season 38 Is.
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” LOTTERIES.
Page 46
Never mind explaining _how_ the Lord opened the heart of Lydia, that she attended to the words spoken by Paul, nor _how_ the Lord now is opening the hearts of the people; it is enough for the man of God to find that the hearts of the people _are open_, and that they will attend to the word of the Lord when it is spoken.
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It was a little matter for Uzza to “put forth his hand to hold the ark;” but he fell dead on account of it.
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There can be no apology for a man who knows what the truth is, what the doctrine of Christ is, what christianity is, who will use it merely as a proof to sustain, prove, and impose something else upon himself and others, for he might just as easily have received the truth, the doctrine of Christ, christianity itself, enjoyed it, and been saved by it, as to have trifled with it, in trying to prove something else by it.
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It is useless for us to be deluded by the vain hope that the men we.
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The first requirement, then, is to “believe on the Lord Jesus Christ,” and without complying with this requirement, or taking this step no person can ever take another.
Page 132
But the Bible is no way responsible for it, not even in appearance.
Page 136
Denying simply frees men and cuts them loose, in their own estimation, from that which they deny, or what others believe, but binds them to nothing.
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They are evidently two distinct lines of genealogy, and the best authorities we can appeal to at present, give Matthew’s to Joseph and the other to Mary, and it is clear to any one, that one descends and that the other ascends.
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We want no dedication occasions, nor any others not authorized in Scripture.
Page 180
It did not commence by converting emperors, kings, or governors; nor did it reach these for a long time.
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In the next moment the man is arrested! What is he acting upon? Faith in the telegraphic dispatch he had just received.
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How, then, can a command be obeyed by one without faith, without a consciousness of divine authority, or even the knowledge that the command exists? Such a practice subverts the command of God in every case where it obtains, and if it should become universal, would set aside and annihilate all obedience to the command to be baptized.
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An apostle has thought it needful to enjoin upon us, “Earnestly contend for the faith formerly delivered to the saints.
Page 254
I.
Page 260
To stand the test, and be of any importance to the world, the principles of an individual or a body of people, must be correct, and of vital importance.
Page 266
It does not exist in our day, for miracles are not done now, not designed to be, nor of any use if done.
Page 292
22, the Lord says, “With lies ye have made the heart of the righteous sad, whom I have not made sad; and strengthened the hands of the wicked, that he should not return from his wicked way, by promising him life.
Page 319
” “Where two or three are met together in my name, there,” says the Lord, “_I will be_.